王昭君出生在兴山县城西北七里的一个小山台上。这里面临香溪水，背靠纱帽山，景色秀丽，是个人见人爱的好地方。为纪念王昭君这个美貌聪明的历史人物，晋代以前将它命名为“昭君村”。后来改称“明妃村”，民国年间立为“妃台乡”，当地群众却习惯地叫它“宝坪”。现为兴山县高阳镇宝坪村。

为什么当地群众叫它宝坪呢?

相传，很早很早以前，宝坪是个荒无人烟，鬼不生蛋的穷地方。周幽王在这里筑了一个三十多丈高的烟火台，从外地搬来几户人家负责守卫和报警，这里才有了人家。后来烟火台被捣毁，只留下一个土墩，人们便称它为烟墩坪。

西汉年间，烟墩坪住着一个姓王的老汉，四十多岁，还没有后代。老两口急得吃不好，睡不安，常常带着钱纸香烛到村头土地庙进香求神，保佑他们得个一男半女，好传宗接代。说来也巧，在王老汉进香百日的那个夜晚，正逢八月十五团圆，他老伴忽然梦见轮明月投入自己的怀中。不久，便生下了一个比天仙还要标致的姑娘，她就是世人皆知的王昭君。

据说，从昭君出世后，烟墩坪这地方，水变清了，山变绿了树木呼呼地长，鲜花四季开放，再不是那种水浑山枯、草瘦树黄的景象了，人们都说这是昭君的福气。昭君从小聪明伶俐，勤奋好学到十多岁的时候，父母特地在自家门前修了一座望月楼，让她在楼上读书作画，弹琴歌舞，刺绣梳妆。

昭君每日黎明即起，夜半才眠，刻苦地攻读诗文。有一天夜里她读书之后，推开楼窗一望，隐约看见很多人还在对面的山坡上开垦荒地。又似乎听到有人被滚石砸伤跌下岩坎的叫喊声，姑娘心里刀剜似的疼痛。她想，这地方太苦寒了，乡亲们一年上头勤劳苦挣很难养活一家老小，黑天瞎火的还在开荒垦地。要是有一盏天灯照明该多好啊!从那以后，她每天都到土地庙去焚香合掌，点灯上油祈求土地公公和土地婆婆为民造福。

昭君一连祷告了七天七夜。第八天的早上，那土地庙前点灯的地方竟长出了一棵油桐树。昭君高兴极了，她提来楠木井的水，瓢瓢的浇灌;又从纱帽山上弄来松土，一捧捧的培育。浇呀浇呀，油桐树像顺风扯旗一样，一天一个样，很快长成八人合抱不住、一眼望不到顶的大树。更可喜的是，每个枝丫间有一个像灯盏一样的小窝窝，一到夜晚这些灯盏窝里都生出一窝露水。露水似桐油一般放上灯草就能点燃。而且风吹不熄，雨淋不灭，把整个村子照得通明透亮，人们说这是一棵神灯树。

村里有了这棵神灯树，乡亲们日夜开荒种地，光景越来越好。可是，这件事却惹怒了村里的一个财主老爷。他又嫉妒又眼红，硬说这棵大油桐树歇了他田里的庄稼，破了他家里的风水，要派人砍掉。这油桐树又粗又高，锯也锯不断，砍也砍不倒。锯了三年，砍了三年，只是砍掉了一些树丫子。

财主老爷气坏了，他要亲自动手。一斧砍下去，震裂了他的虎口，双手痛得发抖；二斧砍下去，砸伤了他的脚背，鲜血直流;三斧砍下去只听“哗”地一声，山摇地动，油桐树倒下了，把财主老爷压成了柿饼，鼻孔里没气了。

村民们又高兴，又心疼。高兴的是财主老爷这个害人精死了，除了一害。心疼的是神灯没有了，树下那一大片快要成熟的苞谷也被压坏。这是大家一年的口粮，没吃的怎么过日子呢?昭君和乡亲们一样心痛。可是没隔几天，那苞谷地里又长出了新苗。这时已经是七月份的天气了，许多人担心这新长的苞谷长不成熟，怕是麻雀落在糠窝里，空喜一场。哪晓得这苞谷苗长得特别快，特别好，一个个像牛角。到十月的初头，就成熟了。人们高兴得拍起巴掌笑，都说“神灯化宝地，一年收三季。春上收了一季小麦，大秋又收两季苞谷，这里要发吉的。”因为这一块“宝地”，人们也就把烟墩坪的名字改成了宝坪。

至今昭君宅故址周围，仍然有得天独厚的地质条件，庄稼一年三熟。宝坪这个名字，在当地千古流传，大概就是这个缘故吧。