王进

[摘要]昭君和亲是中国历史上极具影响力的大事，为促进民族和谐发挥出了卓越作用。千百年来，由昭君和亲形成的昭君文化，已成为华夏文明的重要组成部分。由于历史上缺乏明确记载，至今昭君和亲线路并无定论。昭君入宫线路应为：南郡秭归（湖北兴山）——夷陵（湖北宜昌）——江陵（湖北荆州）——襄阳（湖北襄阳）——宛县（河南南阳）——丹水（河南淅川县）——武关（陕西商县）——上洛（陕西商县）——蓝田（陕西蓝田）——长安（陕西西安）。昭君出塞线路应为：长安（陕西西安）——浦反（山西永济西浦州）——襄陵（山西临汾）——晋阳（山西太原）——雁门郡（山西北部等地，今属代县)——武州（山西左云）——参合口（山西右玉杀虎口）——云中郡（内蒙古呼和浩特西南等地）——五原郡（内蒙古包头市西）——单于庭（蒙古国乌兰巴托）。

[关键词]昭君文化；和亲线路；考察

[中图分类号]K234.1

[文献标识码]A

[文章编号]1003-1332（2014）06-0001-04

一、昭君入宫线路

南郡秭归（湖北兴山）——夷陵（湖北宜昌）——江陵（湖北荆州）——襄阳（湖北襄阳）——宛县（河南南阳）——丹水（河南淅川县）——武关（陕西商县）——上洛（陕西商县）——蓝田（陕西蓝田）——长安（陕西西安）。

1．秭归——夷陵

《汉书·元帝纪》载：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：‘匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。’”[1]此为王昭君最早见于正史。应劭注曰：“王樯，王氏女，名樯，字昭君”。文颖注曰：“本南郡秭归人也。”此为最早关于王昭君籍贯的记载。“兴山县，本汉秭归地。三国时其地属吴，至景帝永安三年（公元260年），分秭归之北界立为兴山县，属建平郡。隋废之，唐武德初又置。香溪在邑界，即王昭君所游处。王昭君宅，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。村边连巫峡，是此地。”[2]“昭君祠，县南一里，汉建，久废。”[3]诸多记载表明，王昭君的出生地为西汉时的南郡秭归，即今湖北省兴山县，已为公论，不再赘述。[4]

那么，王昭君当年离开兴山北入长安的线路究竟是怎样的？兴山为大山区县，“环邑皆山，县治兴起于群山之中”。[3]加上自古以来人口稀少，交通闭塞，二千多年前陆路交通状况自然十分落后。但是，兴山还有一条著名河流，也就是香溪河，为进出兴山的重要水道。“香溪，州东北十里。源出兴山县流入江。《州志》所云：大江经前，香溪绕后者也。或谓之乡溪，又名昭君溪。州东北四十里，盖有昭君村云。”[5]“琵琶桥在秭归县（兴山），昭君入汉宫时，曾鼓琵琶，少憩于此。”[6]还有香溪河上沿用至今的昭君渡、小礼溪、大礼溪、思乡溪等等地名，以及桃花鱼、回水沱等等美丽的传说，无不表明昭君当年是乘船从香溪入长江顺流而下离开家乡的。

2．夷陵——江陵

既是乘船行经水路，夷陵（宜昌市）理当为北上长安必经之地。从兴山至宜昌，大约100余公里，乘船约需1天左右的时间，王昭君和随行官员在此补给，是必不可少的。三峡地区被选秀入宫的其他女子，都可能在此汇集，然后前往南郡郡治——江陵，“江陵城，今府治。春秋楚之渚宫地。文十年，于西沿汉溯江，将入郢，王在渚宫下见之。郦道元曰：‘今江陵城楚船官地，即春秋之渚宫。秦时改郢置江陵县于此，为南郡治。项羽封共敖为临江王，治江陵，汉亦为南郡治。’”[5]

3．江陵——襄阳

“南郡，秦置。湖北旧荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳境皆其地，治郢，故楚都也，在今湖北省江陵县东南。”[7]“郢”，也就是楚都纪南城（现隶属荆州）。2009年，荆州市荆州区纪南镇松柏村1号西汉墓出土的35号木牍（属汉武帝早期）, 详细记载了南郡所属的17个县、道、侯国（即：巫、秭归、夷道、夷陵、醴阳、孱陵、州陵、沙羡、邔安陆、宜成、临沮、显陵、江陵、襄平侯中庐、侯轪国、便侯国、侯国）的“免老簿”、“新傅簿”、“罢癃簿”。[8]木牍作为当时的官府文书，在此出土，是说明此地为西汉时期南郡郡治的有力佐证。

“郢”更是荆楚通往秦川的交通要道。早在公元前601年，楚令尹孙叔敖便主持修浚了连接沙市与沙洋的运河，即“古扬水运河”，又称“便河”，为世界上第一条人工运河，它沟通了长江与汉水。从长江经“便河”，入汉水，逆流而上，可直达北地。

既为南郡郡治又为北入长安交通要道的“郢”，自然是昭君入宫前必须行经的重镇。而“古扬水运河”和汉水，则是昭君北入襄阳必经的水道。

4．襄阳——宛县

到达襄阳后，经汉水和丹水，仍可北上，但此段已属汉水上游，河谷狭窄，水急石多，航运不是十分顺畅，当行经宛襄古道，至宛县（南阳）。

5．宛县——长安

“宛，西通武关，东受江淮，一都之会也”。[9]它既是吴楚北入秦川的要道，亦为武关道南端起点。

武关道，开辟于商周时期。“时荆楚部落首领名曰鬻熊，其博学有道，周文王、周武王俱以礼而待之，他因辅佐周室有功而受封于楚，在率族人自关中移居江汉时开辟此道。周、秦、汉时古道位置显赫，得到充分利用，秦时为帝国驰道东南干道”。“蓝关古道出武关后，又形成了水陆两路向吴楚地的行经路线。陆路行经路线是出武关后，经丹水（今河南省淅川县老县城）至南阳郡治宛县，复向南行，至南郡郡治江陵（今荆州城北），这是关中通往江南的孔道。水路即从武关沿丹水至襄阳，再至江陵。”[10]早在春秋战国时期，武关道便已成为秦楚之间最为便捷的驿道。“（秦哀公）三十一年，吴王阖闾与伍子胥伐楚，楚王亡奔随，吴遂入郢。楚大夫申包胥来告急，七日不食，日夜哭泣。于是秦乃发五百乘救楚，败吴师。吴师归，楚昭王乃得复入郢。”[11]秦昭襄王二十二年，“与楚王会宛”。“二十四年，与楚王会鄢，又会穰（今邓州）”。“二十八年，大良造白起攻楚，取鄢、邓，赦罪人迁之。二十九年，大良造白起攻楚，取郢为南郡，楚王走。[11]秦始皇统一六国后，在汉水中下游设南阳郡和南郡,武关道更成为从咸阳至东南江汉的驰道。据《汉书·贾山传》，秦代驰道的规格，“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽至于此”。[12]秦代六尺为一步，也就是说，除山路外，驰道一般宽三百尺（今约65米），道路两边用金属椎夯筑有厚实的矮墙，每隔三丈距离种有一棵松树，驰道上青松栉比排列，绿荫相接，亭亭如盖，路面宽阔，堪称中国乃至世界最早期的“高速公路”。秦始皇二十八年（公元前219年）东巡，“之衡山、南郡”，“上自南郡由武关归”，与昭君入宫时间相距不足200年。有了这高规格的官道，加上昭君入宫本为重要的官府行为，出于安全、便捷等方面的考虑，当行经此道，北入长安。

二、昭君出塞线路

长安（陕西西安）——浦反（山西永济西浦州）——襄陵（山西临汾）——晋阳（山西太原）——雁门郡（山西北部等地，今属代县)——武州（山西左云）——参合口（山西右玉杀虎口）——云中郡（内蒙古呼和浩特西南等地）——五原郡（内蒙古包头市西）——单于庭（蒙古国乌兰巴托）。

1．长安——浦反

《后汉书》记载：“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。[13]长安是和亲路上的重镇，不必赘言。但从长安至单于庭，出塞路线究竟是怎样的？据考证，西汉时期自长安通往漠北最主要的道路有两条，即秦直道和通塞中路。秦直道作为军事通道，“堑山堙谷，千八百里”，所经多为山岭和荒漠。昭君和亲作为重大政治事项，汉匈双方高度重视，规格甚高，队伍庞大，如何解决队伍给养，确保队伍安全，无疑是个难题。而通塞中路多有关塞、城镇，沿途军民则可以很好地解决秦直道上面临的困难。此外，沿途至今仍然流传的有关昭君出塞的遗址和故事， 就像一颗颗璀璨的明珠，照亮了千百年来尚无定论的昭君和亲路。

“浦津，古黄河津渡名。一称浦坂（反），以东岸在浦坂得名。浦坂即今山西永济市西浦州。”[14]“古桥名。故址在今陕西大荔东大庆关与山西永济市西浦州镇之间黄河上。战国秦昭襄王五十年（公元前257年）初作河桥于浦津。黄河上建桥始于此。”[14]

秦昭襄王四十五年至四十八年(前262～前259)，秦由临晋、蒲坂出兵，与赵军大战于长平，消灭赵军45万人。秦庄襄王三年(前247)，重建太原郡，蒲津关道成为首都咸阳通往上党郡、太原郡的车马大道。西汉与匈奴的多次争战，主力军多次出临晋经由河东郡、太原郡北去。汉高祖六年(前201)，匈奴冒顿单于发兵围攻马邑，次年又攻晋阳，刘邦亲率30万大军由蒲津关道前去迎战，被匈奴兵围困于平城白登山达七天七夜，史称“平城之围”。汉武帝更是数次率大军经浦津北上，征战匈奴。汉成帝河平元年（前28年），“河平元年，单于遣右皋林王伊邪莫演等奉献朝正月。既罢，遣使者送至蒲反。”[15]“蒲，指蒲州，旧府名，府治在今山西永济县西。”[16]然后北上出塞。此为呼韩邪单于死后，其子复株累单于立位，遣使往汉，与昭君出塞仅仅相距5年。而《雁门关志》更明确记载：“公元前33年（西汉竟宁元年），南匈奴呼韩邪单于赴长安朝觐，并请准和亲，迎王昭君返回。往返均由雁门关（西陉关）出入塞，在蒲州（今山西永济市）渡黄河，并经潼关而抵达和离开长安。”[17]

2．浦反——雁门郡

雁门关，又名西陉关，自古被誉为“天下九塞之首”，为著名雄关。除了上述《雁门关志》所载“迎王昭君返回。往返均由雁门关（西陉关）出入塞”以外， 在雁门关至朔州方向约20公里处，还有南榆林青钟村。据记载，此村原名“青冢村”，解放后改为今名。传说当年昭君出了雁门关，经过此地，后人纪念昭君， 修建了昭君墓。亦有学者认为此“青冢”即真正的昭君墓。南榆林的青冢亦见于诸多记载。

3．雁门郡——武州

武州属今左云县。在这里，有关昭君出塞的遗迹和传说甚多。“高山岭有三峰，相传昭君出塞道此。”[18]“蹄窟岭，在县西北十里。俗传啼哭，讹也。明妃何处不啼哭，盖因出塞，道经此岭，岭路石山有马蹄痕迹。至今尚在，故名。”“东古城，在县东南五十里。相传汉王昭君栖迟之迹。”[19]以上记载虽然均注明为“相传”，但仍是令人振奋的。试想，昭君出塞已经二千多年，作为边关要塞的左云，屡经战火，要保存下文字记载固然不易，更多的是经世代人民的口耳相传，所以也就不足为怪了。

在左云，顺五路山而上，山顶有一垭口，便是通往漠北的古道遗址——红沙岩口。此处地势较高，通行不便，人们便凿出了长70余米、深30余米、宽10余米的豁口。豁口旁，是一座高高的山岭，名曰蹄窟岭。传说当年昭君出塞，路过此岭，目睹乡关，思念的泪水打湿了双颊，马儿也似乎深深懂得昭君的心思，久久地站立着，一动不动，时间久了，马蹄竟深深地印在了脚下的一块岩石上。故而，人们将这个山岭叫做“蹄窟岭”。据当地人回忆，直到解放前，那块石头仍为所见。还有传说当年王昭君曾经住宿并弹奏过琵琶的“琵琶老店”，丢失过扇子的“扇庄”，马队饮过水的“饮马泉”等等诸多地名，无不深深烙下了昭君的足迹。

4．武州——单于庭

早在春秋战国时期，地处右玉的参合口便是出入漠北的重要关口。参合口古称“参合径”，又称“杀胡口”，满清入主中原后，为缓和民族矛盾，将“胡” 改为“虎”字，沿用至今。“杀虎口其地内拱神京，外控大漠，实三晋之要冲，北门之扃钥也”。[19]“朔平属边塞要冲，北番朝贡，取道此者居多。”[19]当地文史专家王德功在其新出版的《右玉古城堡》一书中，更是明确写道：“……第七，杀虎口是北方少数民族朝觐的大道。早在西汉时期，汉与匈奴议和后，匈奴使团多由此入关，朝觐汉朝皇帝。著名的昭君和番，也由此出塞……”[20]出了参合口（杀虎口），便进入云中郡（今内蒙古呼和浩特西南等地）。然后经白道川（呼和浩特市武川县内。《冀州图经》载：“……白道川当原阳镇北。欲至山上，当路有千余步。地上白如石灰色，遥去百里即见之。即是阴山路地。从此以西及紫河以东，当阴山北者，惟此道通方轨。自外，道皆小而失次者多。”[21]“方轨”意为车辆可以并行的平坦大道。从以上记载可以知道，白道川为当时出入漠北交通状况最好的一条要道）。过了白道川，再经固阳道（包头），越大青山，出高阙，入漠北，抵达单于庭（今蒙古国乌兰巴托附近）。[22]

三、结语

昭君和亲路既是中国古代一条贯穿南北的交通要道，也是一条可以与丝绸之路、茶马古道媲美的文化走廊，更是世界上独一无二的一条民族和平之路。考察昭君和亲路，对弘扬昭君文化、促进旅游发展、建设和谐社会具有极其重要的意义。

注释：

[1]班固：《汉书·元帝纪》，中华书局，1962年。

[2]乐史：《太平寰宇记》，光绪八年金陵书局底本。

[3]《兴山县志》（卷一），光绪版。

[4]文中古地名均参考薛国平：《中国古今地名对照表》，上海辞书出版社，2010年。

[5]顾祖禹：《二十一史方舆纪要》（卷七十八、卷七十九），中华书局，1955年。

[6]王象之：《舆地纪胜》，中华书局，1992年。

[7]戴均良：《中国古今地名大辞典》，上海辞书出版社，2005年。

[8]袁延胜：《荆州松柏木牍所见西汉南郡的历史地理问题》，《中国历史地理论丛》，2009年。

[9]班固：《汉书·地理志》，中华书局，1987年。

[10]曾宏根：《蓝关古道》，西安出版社，2011年。

[11]司马迁：《史记·秦本纪第五》，岳麓书社，2002年。

[12]班固：《汉书·贾山传》，中华书局，1962年。

[13]范晔：《后汉书·南匈奴列传》，中华书局，1965年。

[14]杨孟冬：《亘古蒲州》，三晋出版社，2013年。

[15]班固：《汉书·匈奴传》，中华书局，1962年。

[16]《辞海》，延边人民出版社，2002年。

[17]王凤岗：《雁门关志》，三晋出版社，2010年。

[18]王轩：《山西通志》（卷三十八），光绪版。

[19]刘士铭：《朔平府志》，东方出版社，1994年。

[20]王德功：《右玉古城堡》，三晋出版社，2012年。

[21]乐史：《太平寰宇记》，光绪八年金陵书局底本。

[22]谭其骧主编：《中国历史地图集》（第二册）。 

编 者 按：原文引自《三峡论坛》2014年第6期，总第280期，如需引用请核对原文！

文稿审核：包·苏那嘎

排版编辑：武  彬